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【陛下亦宜自谋】还是【陛下亦宜自课】
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【陛下亦宜自谋】还是【陛下亦宜自课】
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0楼
发表于: 2009-09-17
诸葛亮《出师表》中有“陛下亦宜自谋”句,《三国志》中为“自谋”,电子本《四库全书》中《文选》同。然有一些《文选》的版本作“自课”,王力《古代汉语》新、旧版亦如之。未知孰是?求解。【一切都好商量】
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1楼
发表于: 2009-10-04
自谋 “谋”考虑
自课 “课”自审
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看书看多了,无聊中找找错
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孙砺
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2楼
发表于: 2010-01-18
看王力的古汉语还真没有注意这个问题。我今天回去翻翻去
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以孙为姓,以砺为名,非以祖辈功业为志而其何?
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3楼
发表于: 2010-01-20
前天翻了下王力的四本《古代汉语》2000年版次的,找了一遍又一遍就是不见有《出师表》,我见鬼了?
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以孙为姓,以砺为名,非以祖辈功业为志而其何?
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historysky
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4楼
发表于: 2015-03-12
中华书局《中华经典藏书·古文观止》第
402
页:
图片:3.jpg
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5楼
发表于: 2015-03-16
《昭明文选》卷三十七 表上:
至於斟酌损益,进尽忠言,则攸之祎允之任也。原陛下托臣以讨贼兴复之效。不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。责攸之祎允等咎,以章其慢。〔《蜀志》载亮表云:若无兴德之言,则戮允等以章其慢。今此无上六字,於义有缺,误矣。〕
陛下亦宜自课
,以咨诹〔足俱〕善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。〔王逸《楚辞注》曰:课,试也。《毛诗》曰:载驰,载驱周爰咨诹。毛苌曰:访问於善为咨,咨事为诹。《论语》曰:子所雅言。《南都赋》曰:奉先帝而追孝。〕臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕泣,不知所云。
见:
http://www.wenxue100.com/book_GuDianShiCiWen/bookList.aspx
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6楼
发表于: 2023-09-24
台湾《国语辞典》:
【諮諏】
zī zōu
詢問。《三國志·卷三五·蜀書·諸葛亮傳》:「
陛下亦宜自謀
,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。」《明史·卷一八九·列傳·李文祥》:「更博選大臣,諮諏治理,推心委任,不復嫌疑,然後體統正而近習不得肆也。」
【察納】
chá nà
仔細觀察審慎接納。如:「察納雅言」。《晉書·卷五六·列傳·江統》:「思竭愚誠,謹陳五事如左,惟蒙一省再省,少垂察納。」三國蜀·諸葛亮〈出師表〉:「
陛下亦宜自課
,以諮諏善道,察納雅言。」
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7楼
发表于: 2023-10-23
诸葛亮《出师表》:愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。
陛下亦宜自谋
,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
详见:
https://mp.weixin.qq.com/s/6VCZ9lQyH7hHpjxtWos8Cg
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