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【创世纪】【创世记】【创世志】 [复制链接]

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离线日月止戈
管理员
 
只看楼主 倒序阅读 0楼  发表于: 2011-05-29
校标：创世纪——纳西族创世史诗，原名《崇搬图》，一译《人类迁徙记》；创世记——犹太教、基督教《圣经》第一卷（参考辞海6）；彝族为《创世志》。
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离线wmquan
大实习生
只看该作者 1楼  发表于: 2012-12-25
海顿歌剧《创世记》？
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在线朔漠鹰扬
管理员
只看该作者 2楼  发表于: 2012-12-28
回 wmquan 的帖子
wmquan:海顿歌剧《创世记》？ (2012-12-25 07:22) 

应该是《创世记》。
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离线historysky
编之大者
只看该作者 3楼  发表于: 2012-12-29
《中国大百科全书》第2版：
【海顿】奥地利作曲家。生于奥匈边境下奥地利的罗劳，卒于维也纳。…… 1795年8月，63岁的海顿第二次从伦敦回到维也纳，继续从事创作。晚年以两部清唱剧《创世记》（1798）和《四季》（1801）为最成功。……

《现代汉语词典》第5版：
【和平鸽】hépínggē  [名] 象征和平的鸽子。西方传说古代洪水后，坐在船里的诺亚(Noah)放出鸽子，鸽子衔着橄榄(齐墩果)树枝回来，证实洪水已经退去(见于《旧约·创世记》八章)。后世就用鸽子和橄榄枝象征和平，并把象征和平的鸽子叫做和平鸽。

《现代汉语词典》第6、7版：
【和平鸽】hépínggē  [名] 西方传说古代洪水后，坐在船里的挪亚(Noah)放出鸽子，鸽子衔着橄榄树枝回来，证实洪水已经退去(见于《旧约·创世记》八章)。后世就用鸽子和橄榄枝象征和平，并把象征和平的鸽子叫作和平鸽。
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在线朔漠鹰扬
管理员
只看该作者 4楼  发表于: 2013-04-01
乾風(419187688)  20:02:03
多數中譯本是創世記，但思高本是創世紀
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离线historysky
编之大者
只看该作者 5楼  发表于: 2013-11-09
彝族人网：《彝族创世志》是就彝族古乌撒地区流传的彝文古籍《确匹恒索》和《把书》、《凯咪书》翻译、整理、编辑、出版的。此书共分为三卷。《确匹恒索》为《谱牒志》（一）、（二）两卷；《把书》、《凯咪书》为《艺文志》一卷。其中，《确匹恒索》是贵州省赫章县妈姑镇海子村彝族布耄（毕摩）陈执中老先生收藏的珍本。《把书》和《凯咪书》是赫章县民委龙正清同志搜集的。彝族古乌撒地区，包括今贵州省威宁、赫章二县和毕节、水城的一部分。据彝、汉文古籍记载，以及威宁中水和赫章可乐的出土文物考察，在古老的年代，这片土地上就居住着彝族先民。其东邻毕节，在商、周之际属“卢夷之国”。彝文古籍较多地留存于滇东北、黔西北以至贵州的整个彝族地区，是有其历史根源的。迄今为止，比较详细记载彝族历史的彝文古书，有留存于水西土语区的《西南彝志》和芒布地区的《彝族源流》以及乌撒土语区的《彝族创世志》。然而这些书的记载各有侧重，各有详略，各有异同；此书的《谱牒志》，主要记载彝族远祖希弭遮（希慕遮）以后的一些家支谱系，共一百四十三个标题。《谱牒志》记述了彝族“六祖”分支情况。因《谱牒志》是从彝族乌撒家支的角度来记述彝族谱系和历史事件的，所以对“六祖”的布、默二支的记叙较多，糯、恒支系和武支系的记载次之，而对乍支系的记载则少。虽然如此，可与其他彝文史书的记载互相补充，互相参证，从而可窥视彝族历史的全貌。

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离线historysky
编之大者
只看该作者 6楼  发表于: 2018-04-14
木铎书声：

Q2  米开朗琪罗有一幅画，叫《创世纪》还是《创世记》？

A    正解：《创世记》  

见：https://mp.weixin.qq.com/s/55SZHhNpEJnshHYgpR70ow
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