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几个地名的读音问题
（1）“百色”，《中华人民共和国分省地图集（汉语拼音版）》拼写为“Bose”，可当地人并不读“bo（阳平）se（去声）。我问过来自那个地方的人（汉族人），他们说读“bai（上声）se（去声）”，中央电视台和中央人民广播电台也多读“bai（上声）se（去声）”。 

（2）“六安”，《现代汉语词典》注音为“Lu（去声）'an（阴平）”,可六安籍的一个学者在《语文建设》撰文指出，“六安”里的“六”，本地人并不读“lu（去声）”，而是读“liu（去声）”。

（3）李大钊的故乡“乐亭县”，本地人读“乐”为“lao（去声）”，而中央人民广播电台读的却是“le（去声）”。我问乐亭人：“你们那儿是不是把‘欢乐’[huan（阴平）lè（去声）]读成huan（阴平）lao（去声）啊？”他们说: “不是!‘欢乐’就是huan（阴平）lè（去声），‘乐亭’就读lao（去声）ting（阳平）。”请问普通话该不该承认这个“lao（去声）”音？

（4）“阿”在词典中没有“a（去声）”这个音，可中央人民广播电台在读黑龙江省“阿城”这个地名时却是“a（去声）”。另外这个“a（去声）”音也出现在有关清朝皇室的影视作品中，“阿玛”“阿哥”中的“阿”不都读“a（去声）”吗？普通话该不该承认这个“a（去声）”音？（蓦然）

（1）“百色”，读“bai（上声）se（去声）”。 

（2）“六安”，读“liu（去声）”。

（3）“乐亭县”的“乐”，读lao（去声）。

（4）“阿玛”、“阿哥”中的“阿”建议读“a（去声）”。建议普通话承认这个“lao（去声）”音。

本人的意思。

李大钊的故乡“乐亭县”，本地人读“乐”为“lao（去声）”，而中央人民广播电台读的却是“le（去声）”。

真的吗？中央人民广播电台读的却是“le（去声）”？我是河北人，是听中央人民广播电台的广播长大的，也是在中央人民广播电台里听到lao（去声）ting（阳平），从来没听过读le（去声）ting（阳平）的音！

乐亭大鼓书 《长城在线》

乐亭大鼓书,又称乐亭调，是河北省主要地方曲种之一。它发源于唐山市乐亭县一带农村,根据当地语言、音调、文化传统创造,并经过历代大鼓艺人在演唱实践中不断发展完善，到明代中期已形成完整的唱腔体系，清乾隆六年（1741）正式定为乐亭大鼓书，恭亲王在观看演出后又赐名乐亭大鼓，此名称一直延续至今。 　　乐亭大鼓书自清代进入全盛时期以后，始终在曲艺界占有主要地位，在北方广大农村有深远的影响。历史上，乐亭大鼓书说唱高手辈出，唱腔、板式不断创新，演唱内容不断丰富，演出书目有长、中、短、微篇共计150多种,自清代以来的温荣、赵永焕、吕占山、陈俊山、郑云来、王佩臣等人为乐亭大鼓书的发展作出了贡献。 　　乐亭大鼓书在内容上主要有征战御敌、历史故事、侠义公案、神话传说、寓言杂事五大类。其唱腔属于板腔结构体，这种唱腔委婉清秀优美动听，褒忠斥奸情感切切。脚本有长篇、中篇、短篇和微篇,唱词多为十言和七言,主要板式有慢板、四平板、二六板、流水板。伴奏音乐主导乐器为大三弦,辅以皮鼓、铁板击节。 　　乐亭县大鼓曲艺队是河北最大的乐亭大鼓组织,目前有演员50多人,主要的保留书目是《杨家将》、《呼家将》、《小八义》、《凤仪亭》、《西厢记》、《平原枪声》、《桐柏英雄》、《韩英见娘》等。

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李大钊，字守常，河北省乐亭县大黑坨村人。李大钊同志（公元1889—1927）是中国最早的马克思主义者，共产主义运动的先驱，中国无产阶级杰出的革命家，中国共产党的创始人之一。他在发展新文化运动、传播马克思主义、领导“五四”运动、创建中国共产党、建立革命统一战线以及开展北方广大地区的革命斗争中，都做出了重大贡献，建立了不朽的功勋。