今天人民日报的一处问题，大家看看是不是应该算错误 [复制链接]

2005年6月11日八版副刊，《寻源济渎庙》第一段：“王屋山是愚公的故乡，愚公因率领儿孙挖山不止的故事入《战国·列御寇》”中《》里的是不是应该是《列子·汤问》，战国是作者年代，列御寇是作者。大家看看是不是啊？另外，第五段中“是三间四柱挑山造木牌楼”中“挑山”是古建筑屋顶的一种，和歇山等都是表示屋顶风格的，而且与封建等级制度有关。还有，最后一段“始建于隋开皇帝十六年”中“帝”字明显是多余的，隋文帝有两个年号，所以像明清以年号称呼皇帝的是根本不可能的。

列子——这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。

应该是个错误！

知道是晋人假托，但应该按公论啊

《汉语大词典》：
【愚公移山】古代寓言：北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻碍出入，他决心把它们铲平。智叟认为是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙不绝，而山不会加高，为什么会做不到呢？因此每天挖山不止。上帝受到感动，派夸娥氏二子把山背走。见《列子·汤问》。后用为知难而进，有志竟成的典故。清黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山，精衛填海。常人藐爲説鈴，賢聖指爲血路也。”亦省作“愚移”。唐黄滔《融结为河岳赋》：“則有龜負龍擎，文籍其陽九陰六；共觸愚移，傾缺其天樞地軸。”

台湾《国语辞典》：
【寶劍】bǎo jiàn  原指稀有珍貴的劍。後泛指一般的劍。《列子·湯問》：「吾聞衛孔周，其祖得殷帝之寶劍。」《三國演義》第九回：「李肅手執寶劍扶車而行。」
【扁鵲】biǎn què  春秋戰國時名醫。姓秦，名越人。唯《史記》所載扁鵲故事，則非一人，而以扁鵲為良醫的代稱。因居於盧國，故也稱為「盧醫」。《列子·湯問》：「魯公扈、趙齊嬰二人有疾，同請扁鵲求治。」《文選·枚乘·七發》：「雖令扁鵲治內，巫咸治外，尚何及哉！」
【砰然】pēng rán  形容大響聲。《列子·湯問》：「徐以氣聽，砰然聞之若雷霆之聲。」清．紀昀《閱微草堂筆記·卷五·灤陽消夏錄五》：「忽見畫像，以為奇鬼，取案上端硯仰擊之，大聲砰然，震動戶牖。」

《中国大百科全书》第2版：
【杂技】……《列子·汤问》载周穆王使偃师造偶人，“王以为实人也”。……
【中国木偶艺术】……“穆王惊视之，趣步俯仰，信人也。巧夫，领其颐则歌合律，捧其手则舞应节，千变万化，惟意所适。”（《列子·汤问》）……
【《夷坚志》】…… 作者洪迈广览博闻，从中年起开始杂采古今奇闻琐事，本《列子·汤问》“夷坚闻（怪异）而志之”的意思，撰作此书。……

《辞海》第7版：
【高山流水】琴曲。内容及曲名源自《列子·汤问》所载伯牙与钟子期的故事。现存传谱初见于《神奇秘谱》，其解题称：“高山、流水……本只一曲……至唐，分为两曲。不分段数。至宋，分《高山》为四段，《流水》为八段。”……
【夷坚志】笔记小说集。南宋洪迈撰。取《列子·汤问》“夷坚闻（怪异）而志之”语以名书。原有四百二十卷，分为初志、支志、三志、四志，每志又分十集，以天干为序。已残阙。今传本以涵芬楼排印的二百零六卷本搜辑较备。……