岳飞背上刺有“尽忠报国”，历史上确有其事。《宋史·岳飞传》有记载，当岳飞入狱之初，秦桧等密议让何铸审讯。岳飞义正词严，力陈抗金军功，爱国何罪之有？并当着何铸面“裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤里”。浩然正气，令何铸汗颜词穷。“尽忠报国”为什么后来误传成了“精忠报国”？这很可能和宋高宗有关系。
岳飞在对抗金兵入侵的战斗中，立下了赫赫战功，为了表彰岳飞，当时的皇帝宋高宗御赐了“精忠岳飞”四个字给岳飞，并做成了一面写有“精忠岳飞”的旗帜。以后凡是岳飞出征的时候，都会带上这面写有“精忠岳飞”的大旗帜。到了明清以后，“尽忠报国”就被人们传为了“精忠报国”。
答案补充
是“尽忠报国”。精忠，是一种评判，对人的称赞；尽忠，对人的勉励，希望能够忠心耿耿。《宋史·岳飞传》载：岳飞于绍兴三年（1133）秋“入见，帝手书‘精忠岳飞’字，制旗以赐之。”是宋高宗赵构亲笔题写了“精忠岳飞”四个字，而且制成旗帜，褒奖岳飞，从此岳飞上阵出战，即擎“精忠”大纛（daò，军队里的大旗），这是后人称赞岳飞“精忠报国”的出典。同样，《宋史·岳飞传》载：绍兴十一年（1141）秦桧（huì）“命何铸鞫（jǖ，审问）之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤里。”
《宋史·何铸传》审问岳飞的史事，说岳飞背上四字乃“旧刺”也。按此线索考查可知这“旧刺”实是“旧制”所致。这与宋代“刺字为兵”的制度有关。宋朝统治阶级在招募兵勇时，兵勇脸部要被刺字，是为入籍标志，亦防止兵丁开小差逃跑。南宋人牛弁《曲洧旧闻》说：“艺祖（即宋太祖）平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人，刺字以为兵。”说明宋代募兵制是要刺字为记的。也有不刺字于面的，如范仲淹任“环庆路拒西夏招讨史”主陕边务，所招募的兵勇只刺字于手背或手臂上。朝廷定死制度，边关大吏灵活运用，收到了较好的募兵效果。所刺文字最初是军队编号，如武德军、陕军等，稍后亦可刺吉语、警策语。
岳飞于宣和四年（1122年）19岁时于河北真定第一次应募入伍，背部刺字大约是此时所致，因为北宋末年“刺字为兵”的制度仍在贯彻执行。“刺字于面”的士兵为当时社会所歧视，是一种下丨贱的职业。在这种背景下，岳飞既要当兵报效国家，又不能违反“刺字”入军籍的制度。因此，他选择“尽忠报国”四字刺于背部明志，是符合当时募兵制度实际情形的。（《北京日报》4.26兰殿君文）（编辑：姜志）
