【欲辨已忘言】【欲辩已忘言】 [复制链接]

帕图斯(82225354)  15:43:50
请教：欲辨已忘言。“辩”还是“辨”？

、純蓝色<l308963855@qq.com>  15:44:38
辩吧
dlld(1141407907)  15:44:59
会不会是通甲字啊
安然(376240221)  15:45:14
辩
dlld(1141407907)  15:45:41
是分辨还是辩解？
安然(376240221)  15:45:56
辩解
dlld(1141407907)  15:46:33

、純蓝色<l308963855@qq.com>  15:46:43
从“已忘言”可以看出
应该是用“辩”

dlld(1141407907)  15:47:16
有道理
帕图斯(82225354)  15:48:11
古汉语中这两个字都有吗？有熟悉古汉字的吗？
dlld(1141407907)  15:48:31
是在古文中嘛
dlld(1141407907)  15:48:47
那就要通过意思来理解了
帕图斯(82225354)  15:49:27
这句诗直译起来也很模糊
dlld(1141407907)  15:50:27
全文
dlld(1141407907)  15:50:54
通常情况下应该尊重原稿
dlld(1141407907)  15:51:10
只有在十分有把握的情况下才有必要改
、純蓝色<l308963855@qq.com>  15:52:26
古文不是很熟悉。

不过“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”中，“辩”通“辨”。

帕图斯(82225354)  15:52:54
是啊，尊重原稿是一条容易忽视的编校原则。

古文今用时，有时也会弃用通假前的字
我支持用“辩”

应为辨，见北京大学出版社出版的中国古代文学作品选。
但注释里也说明了：一作辩
按合理性，应为辨。建议用这个。如原稿为辩，那么要么笔误，要么通假。
认为是辩的朋友，可能是受了后面的言的影响。但前后联系一看，就知道用辩讲不通的。

晓钟(363477807)  16:23:44
教材中用的是“辨”，比较认同教材中用法。所谓忘言，应该并非指辩论中忘记说什么，而是想要对所感（即前面的“此中有真意”）有所辨别、表述。
晓钟(363477807)  16:37:19
陶渊明此诗（《饮酒（其五）》收入人教版初中教材八年级下册，所用就是“欲辨已忘言”。【12群】

死猪vs开水(41061642)  16:16:36
欲辨已忘言。“辩”还是“辨”
谁有书，帮查一下
阿紫(1086029)  16:18:04
辨
死猪vs开水(41061642)  16:18:31
要出处
candyあおい(56317845)  16:20:33
逯钦立校注，中华书局，《陶渊明集》卷三《饮酒二十首》第89页
死猪vs开水(41061642)  16:20:44
是辨吗
candyあおい(56317845)  16:21:14
嗯

应为“辨”。具体参看：http://www.hsxx.edu.sh.cn/%CA%C0%BD%E7%BE%AD%B5%E4%D2%C6%B6%AF%CD%BC%CA%E9%B9%DD/book01/1040064.pdf

1.辨，人教版高中语文课本上就是辨。
2.我在汉语大词典上诗词篇查到的也是辨。
3.原句“此中有真义，欲辨已忘言”这句话的解析是：这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。根据义项来看也应该是“辨”。

严格上来说用“辨”。古代大多用“辨”。

吾闻穷巷多怪,曲学多辨。——《商君书·更法》
分争辨讼,非礼不决。——《礼记·曲礼上》
这里辨都是通“辨”的。


“辩”士由“辨”演化出来的，“辨"是"辩"的根源。“辩”比“辨”。更符合现代的生活。
如果在古文里用“辨”比用“辩”更专业一些。

应该用“辨”，前一句是“此中有真意”，从前后承接看需用辨别的辨，即使后面有个“言”字，也不要受其影响，辨别事物或其他，难道辨完就结束了么？也需要表达出来，或说出或写出，不能尽停留在辨的层面，对吧，此处的辨正是“表达出来”的意思，而不是陶渊明要与谁谁辩论，与“可意会不可言传”有异曲同工之妙。

台湾《国语辞典》：
【辨】biàn  [動] ① 分別、判別。如：「辨別」、「分辨」、「明辨是非」、「雌雄莫辨」。《荀子·榮辱》：「目辨白黑美惡，耳辨音聲清濁。」唐·杜甫〈秋雨歎〉三首之二：「去馬來牛不復辨，濁涇清渭何當分。」② 爭論是非曲直。通「辯」。《戰國策·趙策三》：「鄂侯爭之急，辨之疾，故脯鄂侯。」晉·陶淵明〈飲酒詩〉二〇首之五：「此還有真意，欲辨已忘言。」……
【忘言】wàng yán  不藉言語而心領神會。《晉書·卷四三·山濤傳》：「後遇阮籍，便為竹林之交，著忘言之契。」晉·陶淵明〈飲酒〉詩二〇首之五：「此中有真意，欲辨已忘言。」