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【平心而论】【凭心而论】
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【平心而论】【凭心而论】
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0楼
发表于: 2011-10-28
校标:【平心而论】
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1楼
发表于: 2011-11-17
《现代汉语词典》第
5、6、7
版:
【平心而论
】píngxīn‘érlùn
平心静气地评论。
《现代汉语规范词典》第
3
版:
【平心而论
】píngxīn’érlùn
平心静气,客观公正地评论。
☞
“平”不要误写作“凭”。
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2楼
发表于: 2015-01-03
“凭心而论”之于“平心而论”,与“满山遍野”之于“漫山遍野”、“坚韧不拔”之于“坚忍不拔”、“合家欢乐”之于“阖家欢乐”,
恐怕
如出一辙。“凭心而论”的合法地位得到承认恐怕是迟早的事。事实上,有的词典已经承认了“凭心而论”,如《成语大词典》(商务印书馆国际有限公司,
2004
)。该词典第
860
页“平心而论”条释文的“辨析”部分写道:“‘平心而论’和
‘
凭心而论
’
读音相同,字面意思相近,但
‘
平心而论
’
强调平心静气,不动感情;而
‘
凭心而论
’
则强调凭着良心来考虑评论。
”
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3楼
发表于: 2015-03-10
《四库全书·帝范》(唐李世民撰):
与之相映成趣的是,太宗本人关于俭约兴邦骄奢丧国的论述也同样发人深思。“贞观元年,太宗谓侍臣曰:‘自古帝王凡有兴造,必须贵顺物情。至如雕镂器物,珠玉服玩,若恣其骄奢,则危亡之期可立待也。自王公以下,第宅、车服、婚嫁、丧葬,准品秩不合服用者,宜一切禁断。’由是二十年间,风俗简朴,衣无锦绣,财帛富饶,无饥寒之弊。”太宗这样说了,那么他自己究竟做得如何呢?“贞观二年,公卿奏曰:‘依《礼》,季夏之月,可以居台榭,今夏暑未退,秋霖方始,宫中卑湿,请营一阁以居之。’太宗曰:‘朕有气疾,岂宜下湿?若遂来请,糜费良多。昔汉文将起露台,而惜十家之产,朕德不逮于汉帝,而所费过之,岂为人父母之道也?’固请至于再三,竟不许。”
凭心而论
,唐代到了贞观年间,国力已逐步发展起来,不用说建一个楼阁,就是造一座宫殿,财力的花费也不会形成什么负担。何况太宗又患有气喘病,在夏秋交替,气候无常,不断受到暑气和雨气侵扰的时候,单从一个普通人的健康需要,也应该改变一下居住环境。可是大臣们劝来劝去,还是被太宗拒绝了。真可谓是令行禁止,身教重于言教。
《雍正剑侠图》第五回《遭奇祸海川打官司 遇释放限期捕盗贼》:
海川请了安,两个人坐好,酒菜摆上。说真的,海川吃不下去。王似虎把酒斟上,“哈哈哈,贤弟,你虽精通武艺,可你不敢越狱。你要越狱就连累四阿哥爷。其实兄弟,你不用怕,哥哥保你三天以内准出狱。”这话一说,童林精神起来啦:“大哥怎么知道?”“唉,这不是明摆的事吗?
凭心而论
,盗国宝不是兄弟你。谁盗国宝还能留下自己的名字哪,分明有人陷害。上边明白,只有抓起你来,他们才有办法。”“怎么呢?”“哈哈,兄弟,通过你能找到盗宝正凶。还有,抓起你来,让你带罪捕盗,只有这样,才能让那些无事干的人们好无事干哪。兄弟,你放心,明天你可能就出去。”海川也想开啦,哥俩喝上了。
见:
http://www.wenxue100.com/book_LiShi/bookList.aspx
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4楼
发表于: 2016-01-25
《汉语大词典》:
【平心而論】平心静气地评论。元刘壎《隐居通议·文章六》:“昨見浙東有唐詩選數十篇,率多平常,而佳者反棄去,殆不可曉。平心而論,則惟《天地長留集》所取爲當。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“王徐顧笑曰:‘怪公盛氣耳。平心而論,要是三四等好官,來生當不失冠帶。’”杜鹏程《保卫延安》第三章:“平心而论,警卫员是责任心很强的好同志。”
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5楼
发表于: 2018-06-07
台湾《国语辞典》:
【平心而論
】píng xīn ér lùn
平心靜氣的談論。《聊齋志異·卷八·司文郎》:「當前踧落,固是數之不偶,心而論,文亦未便登峰。」也作「平心而談」。
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