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【九嶷山】【九疑山】 [复制链接]

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离线historysky
编之大者
 
只看楼主 倒序阅读 0楼  发表于: 2011-11-19
国家测绘局地名研究所编《中国地名录》（中国地图出版社，1994）作“九嶷山”。《中国大百科全书》第2版、《新华词典》第4版、《现代汉语词典》第6版、《现代汉语规范词典》第3版作“九嶷山”，《辞海》第6版、《辞源》第3版、《汉语大词典》作“九疑山”。建议以“九嶷山”这个写法为准。

《中国地名录》（1994）：


《中国大百科全书》第2版：
【九嶷山(Jiuyi Mountain)】中国湖南省南部山地。山体盘亘于湖南省宁远县境以南，有舜源、娥皇、女英等九峰,嶙峋耸秀。有灰岩发育的峰丛石山景观。峰丛山体方圆约56.6平方千米，岭脊参差，海拔500～800米。年平均气温约15℃，平均年降水量1,600毫米，常有云雾缭绕。盛长林木，特别是湖南斑竹、方竹等各种竹类集聚成独特群落。斑竹于碧玉色秆皮上具紫色蝶旋状斑纹，斑斑如泪痕，因此斑竹又称泪竹或湘妃竹。竹制品具实用和观赏价值。

《新华词典》第4版：
【九嶷山】也作九疑山。也叫苍梧山。山名。位于湖南南部。主峰畚箕窝海拔1 985米。因山有九峰，皆相似，游行者疑惑，故名。相传上古帝王舜葬于此。
【九疑山】同“九嶷山”（531页）。

《现代汉语词典》第5、6、7版：
嶷 yí 九嶷（Jiǔyí），山名，又地名，都在湖南。也作九疑。

《现代汉语规范词典》第3版：
嶷 yí  用于地名。如九嶷，山名，在湖南。
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《辞源》第3版（2015)：


《辞海》第6版：
【九疑山】“疑”一作“嶷”。又名“苍梧山”。在湖南宁远南。相传虞舜葬此。《汉书·武帝纪》：“望祀虞舜于九嶷。《水经注·湘水》：九疑山“蟠基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九举, 各导一溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故曰九疑山”。
【九嶷】嶷，一作“疑”。① 山名。即九疑山。相传为舜所葬处。② 九疑山之神。《楚辞·九歌·湘夫人》：“九嶷缤兮并迎。”

《汉语大词典》：
【九疑】亦作“九嶷”。1.山名。在湖南宁远县南。《山海经·海内经》：“南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬，在長沙零陵界中。”郭璞注：“其山九谿皆相似，故云‘九疑’。”《史记·五帝本纪》：“（舜）葬於江南九疑 ，是爲零陵。”唐李涉《寄荆娘写真》诗：“蒼梧九疑在何處，斑斑竹淚連 瀟湘 。”金元好问《湘夫人咏》：“ 九疑山 高猿夜啼，竹枝無聲墮殘露。”陈毅《过太行山书怀》诗：“突圍到章貢，埋伏到九嶷。”2.指九疑山之神。《楚辞·离骚》：“百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。”王逸注：“言巫咸得己椒糈，則將百神蔽日來下，舜又使九疑之神，紛然來迎。”
【九嶷】见“九疑”。
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离线孙砺
中实习生
只看该作者 1楼  发表于: 2011-11-20
楼上的论证并没有用《汉书》、《楚辞》这些早出《水经注》、《太平御览》及《湘中记》、《郡国志》中的引文，单单使用后来者，有失偏颇。况且，在中国地理图册上但见“九嶷山”不见“九疑山”。

所以，并不存在用什么字才合乎情理。
以孙为姓，以砺为名，非以祖辈功业为志而其何？
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离线historysky
编之大者
只看该作者 2楼  发表于: 2011-11-20
检索发现，二十四史及《清史稿》中既有“九嶷山”又有“九疑山”，的确不好说哪个就对哪个就错，但作为工具书总要以其中一种写法为准，作为出版版至少应做到全书或全文统一。

网上搜到三张图片，前两张为原国家领导人江泽民题字（2004年9月9日），作“九嶷山”；第三张为山上石刻，作“九疑山”（似可视作历史遗存）。
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离线日月止戈
管理员
只看该作者 3楼  发表于: 2011-11-21
现汉5：【嶷】——九嶷，山名，又地名，都在湖南。
新华词典2001修订版：九嶷山，也作九疑山。
现规2：【嶷】——用于地名。如九嶷，山名，在湖南。

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还缺个地名委员会的权威认证。
对了，谁有地名委员会的中国地名词典？


【职业校对交流群：100079712】
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离线鹿子
总版主
只看该作者 4楼  发表于: 2011-11-21
广东教育出版社 魏嵩山主编
《中国历史地名大辞典》
[ 此帖被鹿子在2011-11-21 00:39重新编辑 ]
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离线鹿子
总版主
只看该作者 5楼  发表于: 2011-11-22




******的《七律  答友人》
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

虽然是伟人笔迹，但是，该探究的字，还是可以探究的。继续等看结论，究竟是哪个yi
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离线historysky
编之大者
只看该作者 6楼  发表于: 2012-07-19
“九嶷山”与“九疑山”孰是孰非？
                            
  伟人毛泽东《答友人》诗中“九嶷山上白云飞”之“嶷”在“疑”字上加了山字头，江泽民同志给舜帝陵的题字也写作“九嶷山舜帝陵”。而秦汉时舜帝陵庙遗址附近玉琯岩的摩崖石壁上宋代方信儒所书的“九疑山”三个苍劲有力的大字以及石壁上刻凿的汉代大文学家、书法家蔡邕的《九疑山铭》，其山名却用“疑”字，几乎所有的典籍说到该山均用“九疑山”。那么，“九嶷山”与“九疑山”究竟谁是谁非呢？
  “嶷”与“疑”的本义。汉代许慎所编的《说文解字》中对“嶷”字的含义这样说：“九嶷山，舜所葬，在零陵营道，从山疑声。”《辞源》就“嶷字”注释说：“山名，见‘九嶷’”。由此可见，“嶷”字是专用字，天下“九嶷山”独一无二。而“疑”字的含义有多义，如：迷惑，犹豫，疑问，估量，猜测等。
  由此可见，九嶷山既然为山，当用“嶷”字最好。
  天下名山虽多，而九嶷山只是唯一。“嶷”，“九嶷”，“九嶷山”所指均是同一地方——舜帝南巡崩葬之地，“过化”之所。这样，一说到九嶷山，人们就自然而然地想起舜帝和舜帝陵；一说起舜帝和舜帝陵，人们也自然而然地想到九嶷山。于是，山因人扬名，人给山增色，九嶷山与舜帝陵交相辉映。
  九嶷山从古至今与数位帝王和国家最高领导人结缘。中国道德文化始祖舜帝藏精于九嶷山；夏禹在南岳衡山筑紫金台祭舜；秦始皇、汉武帝南巡，分别于云梦、盛唐望九嶷山祭舜；宋祖赵匡胤拨银敕建九嶷山舜帝陵庙；明太祖朱元璋于洪武四年亲拟祭舜帝陵文；我国第一代领导人毛泽东诗颂九嶷山；我国第三代领导集体的核心人物江泽民为九嶷山舜帝陵题字。毛泽东与江泽民为九嶷山欣然命笔，而二人写的都是九嶷山，使九嶷山从此成了一块无字取代的品牌。
  见“疑”字就使人联想起迷惑、怪异、猜忌、恐惧；而见“嶷”字使人联想起的是《诗·大雅·生民》句：“诞实匍匐，克岐克嶷”那种高峻状貌；使人想起的是《大戴礼记·五帝德》中“其色郁郁，其德嶷嶷。”想起唐杜甫朝献太清宫赋“地轴倾而融曳，洞宫俨以嶷岌。”一应地表示“高尚”“高耸”，九嶷山用“嶷”，让人高山仰止。中国人赖以考证词汇出处来历的权威书籍《辞源》，对“九嶷”析曰：“山名。即九疑。”而对“九疑”析曰：“山名。《史记·五帝本纪》：‘（舜）葬于江南九疑。’《水经注·湘水》：‘蟠基苍梧之野，峰秀数郡之间；罗岩九举，各导一溪；岫壑负阻，异岭同势；游者疑焉，故曰九疑山。’也作‘九疑’。《汉书·武帝纪》元封五年，‘望祭虞帝于九嶷。’在今湖南宁远县南。”南方苍梧山有一脉是叫“九嶷山”，后来为什么成了“九疑山”？这是因为舜葬九嶷的缘故。一是因为“陵”；二是因为“寻”。
  中国历史上陵墓的出现始于春秋战国时期。一般人死后做的土堆称之为墓，只有帝王死后高大的坟墓才叫做陵。而在殷商以前的远古时期人死了“不封不树”。所谓不封，就是不封坟堆；所谓不树，就是不立墓碑。舜帝南巡，崩于苍梧之野，葬在江南九嶷，实际情况就是一种天（敏感词）葬，以山为陵。由于舜陵“散而无定”难于确指，即是说，舜帝陵一定是在九嶷山，将三皇五帝之陵弄个坟堆，那是后人所为，倒反显出了其假。由于九嶷山山峰林立，帝冢难辨，亦秋九疑山。历朝历代朝廷遣派祭舜的官员到九嶷山祭舜，不知道那一个山峰是舜的葬地，就只好在山门之门祭祀。夏时是在九嶷山大阳溪望岗，秦汉时在九嶷山玉琯岩，明时至今在舜源峰，这就是“望而疑之”的来历，也是符合历史实际的“寻陵”情况。
  二妃寻夫的故事，更说明这个问题。舜帝南巡一去不返，娥皇、女英万里寻夫，二妃跋山涉水，历尽千辛万苦，到了九嶷山。善良的九嶷山人先时不忍心将噩耗告诉二妃，只说舜帝在九嶷山深处。于是，二妃踏遍了九嶷山九九八十一峰寻找舜帝踪迹。当得知舜帝已经勤民而死的消息后，二妃沿着九嶷山里大紫荆河而上，又沿着小紫荆河而下，过母江、越子江，都没寻找舜帝陵墓。这时，高高的三分石出现在二妃视野中。泪眼迷蒙中，三分石三个山峰中，中间直插霄汉的变成了大舜，两边稍矮些的变成了二妃。往日的夫妻情爱全现眼底，二妃哭声更凄惶，更惨烈。从眼眶里流出的泪变成了血泪。雪泪洒落在山上竹丛中，眨眼间变成了泪竹。最后二妃在湘水源头三分石投身江中。
  无数的学者墨客都知道舜崩葬九嶷山，而到九嶷山寻觅帝冢的时候，因为以山为陵而又因九峰相似望而疑之而难寻舜帝陵墓。于是《路史·辨帝舜冢》说：“九疑山，方二千余里，四州各近一隅，世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。”《水经注·湘水注》说：“营水出营阳泠道县南山，西流迳九疑山下，蟠基苍梧之下，峰秀数郡之间，罗岩九举，各导一溪。岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故曰九疑山。大舜窆其阳，商君葬其阴，山南有舜庙，前有石碑，文字缺落，不可复识。”《述异记》说：“衡阳九疑山存舜庙，郡守至官，常致敬修祀，则空中如有弦歌之声。一说九疑山隔湘江，跨苍梧野，连营道县，九山相似，行者望而有疑，因名曰九疑。”《说文解字·译述全本》将东汉许慎对“嶷”字的注翻译为：“嶷是九嶷山，舜帝所埋葬的地方，在零陵郡营道县。形声兼会意字，以其山名，故从山；‘疑’是‘似’，以其九峰形势相似，所以从疑，疑又是声符。”又说：“九嶷山又名苍梧山，在今湖南省宁远县南，也作九疑山。”
  原来“九嶷山”之“嶷”之所以写作“疑”，不是心血来朝，而是因为“九疑山”中有太多太深的文化底蕴。零陵、舜陵、九疑，三位一体，皆指九嶷山舜帝之陵和舜帝陵所在地。
  “九嶷山”与“九疑山”都指舜帝所葬之地，不存在谁是谁非问题。该用“嶷”时用嶷，该用“疑”时用疑，“嶷”与“疑”对于九嶷山来说各有侧重。


见：http://www.yzcity.gov.cn/cnyz/swh/201705/372bbf8273cc40edac151513c526f2ef.shtml
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离线historysky
编之大者
只看该作者 7楼  发表于: 2012-11-01
《碰撞——倾听思考的回声》（上海锦绣文章出版社，2009年第1版）P109：应以“九疑山”为规范名称。在古代典籍中，多数记作“九疑山”而非“九嶷山”。如北魏郦道元的《水经注》：“盘基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故曰九疑山。”《太平御览》引《湘中记》、《郡国志》，称“九疑山在营道县”，“九疑山有九峰”，用的都是“疑”字。就九疑山的得名，无疑用“疑”字才合乎情理。
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只看该作者 8楼  发表于: 2014-05-04
《通用规范汉字表》（2013）收“嶷”（序号6240）。与《通用规范汉字表》配套使用的《通用规范汉字字典》（商务印书馆，2013年7月第1版）“嶷”字的释文为：“二级 17画 【九嶷】山名。在湖南。”
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只看该作者 9楼  发表于: 2015-10-25
《古代汉语词典》第2版：
【九嶷】Jiǔyí  山名。在今湖南宁远县。《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有～～山，舜之所葬。”

台湾《国语辞典》：
【九嶷山】jiǔ yí shān  位於湖南省寧遠縣南，相傳舜葬於此。九嶷山因山巖羅列，異嶺同勢，常使遊人生疑，因此得名。也稱為「蒼梧山」。
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离线historysky
编之大者
只看该作者 10楼  发表于: 2020-01-12
《人民日报》2018年7月29日第11版：宁远县九嶷山瑶族自治乡新塘村，人均纯收入曾经不到2000元，村集体收入基本为零。
《人民日报》2017年12月8日第16版：靠近九嶷山风景区，好山好水，还有丰厚的文化底蕴，2011年，宁远县整合各种项目资金近3000万元，计划在下灌实施新农村建设。
《人民日报》2013年12月23日第6版：宁远县湾井镇的水上洞、彭家洞、白水云、下灌等村毗邻九嶷山风景区，东江、西江两条河绕村而过，水系十分发达，因此成了夏季暴雨山洪重灾区。

《人民日报》2004年11月23日第15版：全市相继开发了九疑山、阳明山等一批景区景点，推出了潇水漂流、湘泉温泉等一批生态旅游项目，受到国内外观光者和投资者的青睐。
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只看该作者 11楼  发表于: 2020-09-13
《辞海》第7版：
【九疑山】“疑”亦作“嶷”。亦称“苍梧山”。在湖南宁远南。相传虞舜葬此。《汉书·武帝纪》：“望祀虞舜于九嶷。《水经注·湘水》：九疑山“蟠基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九举, 各导一溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故曰九疑山”。
【九嶷】嶷，一作“疑”。① 山名。即九疑山。相传为舜所葬处。② 九疑山之神。《楚辞·九歌·湘夫人》：“九嶷缤兮并迎。”
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离线historysky
编之大者
只看该作者 12楼  发表于: 2022-05-30
在《中国大百科全书》第3版中，“九嶷山”“九疑山”处于混用状态。

见：https://www.zgbk.com/
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