《孟子》选文一“点”错|【标点符号】 - 校对标准：寻找权威依据

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编之大者

只看楼主倒序阅读 0楼发表于: 2012-10-21

《孟子》选文一“点”错

潘平

  人民教育出版社出版的中学《语文》九年级下册第18课是《孟子》两章，其二《生于忧患，死于安乐》。其中有句:“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
  在上述长句中，“空乏其身，行拂乱其所为”这样断句似不通。原文的“心志”“筋骨”“体肤”，都是同义并列，“身行”也是一样。所以，正确的断句应该是：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，拂乱其所为……”句中运用动宾短语构成排比。假如把“身”与“行”割裂，则既不成排比，“行拂乱其所为”也不好理解。按语法及修辞格的要求来断句，“身”与“行”之间的一“点”值得商榷。
  上面提及的问题早在十三年前已有人提出：1998年，笔者在广东肇庆市一学校工作，曾参与当时教育局组织的讨论，已向上级反映，但上级编者认为：1. 原标点是由殿堂级的国学大师审定的，不必改动；2.把“身”与“行”并列，不合适。结果不了了之，于是原文照旧！
  其实，在古文中，“行”可与“形”通用。《老子》第二十四章：“余食赘行，物或恶之。”清魏源《老子本义》卷上引司马光曰：“行、形，古字通用。”又，列子《汤问》篇有《愚公移山》一文，其中有“太形、王屋二山”句，学校教材现已更改为“太行、王屋二山”（见于九年级《语文》下册）。可见，“身行”意即“身形”，亦是同义并列。“身形”的意思就是身体，古今汉语中都有使用。晋陶潜《搜神后记》卷二：“及至尼出浴室，身形如常。”刘亚舟《男婚女嫁》第七章：“她那灵巧的动作，跟她那肥胖的身形，很不相应。”
  至于是否殿堂级的大师审定标点就不能改动呢？老革命陈云同志说得好：“不唯上，不唯书，只唯实。”错了就应该改正。由于受课本的“范文”影响，近十多年在国内发行有关书刊中引用《孟子·告子》一段话，绝大部分都弄错了一“点”。笔者近年在北京、西安、上海、武汉、广州等地翻查了二三十种版本，只有湖南岳麓书社出版的“国语经典图文系列”之《孟子图文本》所引用的《孟子》原文是按正确的标点刊行的。可见，支持笔者的也有人在。
  笔者认为，每年出版的课本、《孟子》单行本等书籍为数以千万册计。若让谬误继续刊行，实在有辱先贤，误导后代！
  笔者多年的心愿，是能更正这一“点”。我今年已82岁了，退休后返香港定居，曾多次向香港的文学专家请教，但都不获表态，奈何！最后，我到广州参观时，偶看到《咬文嚼字》专刊，如获至宝，相信定可通过这本专门纠正文字错漏的刊物，呼吁有关部门，把《孟子》错误的一“点”纠正过来。

（《咬文嚼字》2012年第5期）