《新华成语大词典》（商务印书馆，2013）：
【皮之不存，毛将安傅】pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù 安：哪里。傅：附着。皮不存在了，毛还能长在哪里？比喻失去了依附的条件，事物就无法存在。《左传·僖公十四年》：“秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅？’”宋·罗大经《鹤林玉露·范云》：“今云欲预九锡之庆，乃甘心促寿愈疾以从之，所谓皮之不存，毛将安傅，岂不愚惑之甚哉！”清·和邦额《夜谭随录·倩霞》：“而王淫虐已极，及身必致奇祸，皮之不存，毛将安傅？不如去此他适，庶几为全身远害之道。也作“皮之不存，毛将安附”。晋·孙绰《喻道论》：“而云弘道敦仁，广济群生，斯何异斩刈根本修枝干，而言不殒硬茂，未之闻见。皮之不存，毛将安附！”明·沈鲤《因灾陈言疏》：“夫君民一体也，割股实腹，讵能安饱。皮之不存，毛将安附？”也作“皮之不存，毛将焉附”。焉：哪里。清·李慈铭《复陈昼卿观察书》：“人品一堕，万事瓦裂，所谓皮之不存，毛将焉附者也。”姚雪银《李自成》三卷一七章：“倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附！”
【皮之不存，毛将安附】pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù 见“皮之不存，毛将安傅”。
【皮之不存，毛将焉附】pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù 见“皮之不存，毛将安傅”。
