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【钟离】【锺离】、【钟馗】【锺馗】 [复制链接]

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离线historysky
编之大者
 
只看楼主 倒序阅读 0楼  发表于: 2014-04-22
姓氏“钟离”在繁体字中作“鍾離”，不知在简化字中是应该作“钟离”还是作“锺离”；传说人物“钟馗”的名字在繁体字作“鍾馗”，不知在简化字中是应作“钟馗”还是作“锺馗”。

《通用规范汉字表》（2013）：


《通用规范汉字字典》第480页：
提示：1964年5月发表的《简化字总表》中“钟”有繁体字“鍾”。《通用规范汉字表》确认“鍾”用于姓氏人名时可简化作“锺”。
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离线historysky
编之大者
只看该作者 1楼  发表于: 2015-02-06
《现代汉语词典》第5、6、7版：
【钟离】Zhōnglí  [名] 姓。
【钟馗】Zhōngkuí  [名] 传说中能打鬼的神，旧时民间常挂钟馗的像，认为可以驱除邪祟。

《现代汉语规范词典》第3版：
【钟离】zhōnglí  [名] 复姓。
【钟馗】zhōngkuí  [名] 宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》记载：唐明皇病中梦见未中武举的钟馗灭除妖孽。醒后病愈，于是诏画师画成钟馗图像，悬挂起来以除邪驱祟。后此俗传布民间。现多用钟馗指敢于同邪恶作斗争的人物。

《现代汉语规范词典》第4版：
【钟离】zhōnglí  [名] 复姓。
【钟馗】zhōngkuí  [名] 宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》记载：唐玄宗病中梦见未中武举的钟馗灭除妖孽。醒后病愈，于是诏画师画成钟馗图像，悬挂起来以除邪驱祟。后此俗传布民间。现多用来指敢于同邪恶作斗争的人物。
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编之大者
只看该作者 2楼  发表于: 2015-07-16
《辞海》第6版：
【钟离春】战国时齐国无盐（今山东东平东南）人，故称“无盐君”。说容貌极丑，四十岁尚未出嫁，自请见齐宣王，陈述齐国危难四点，为宜王所采纳，立为王后。
【钟馗】中国民间传说中驱妖逐邪之神。一说由“终葵”（即椎）演化而来。古代民俗以椎逐鬼，六朝人认为“终葵”可驱鬼避邪。后演化为“钟馗”。一说由商代仲傀演化而来，仲傀为巫相，兼驱鬼之方相，后由驱鬼之巫成为食鬼之神。又传说唐玄宗于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之，玄宗问之，自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后托梦决心消灭天下妖孽。玄宗醒后，命画工吴道子绘成图像。见于沈括《梦溪笔谈》。破帽、蓝袍，眇一目，左手捉鬼，右手挽鬼眼。旧俗端午节多悬钟馗之像（五代时悬于除夕），谓能打鬼和驱除邪祟。民间有“钟馗嫁妹”的故事。
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只看该作者 3楼  发表于: 2015-12-20
《辞海》第7版：
【钟离春】战国时齐国无盐（今山东东平东南）人，故称“无盐君”。据说容貌极丑，四十岁尚未出嫁，自请见齐宣王，陈述齐国危难四点，为宣王所采纳，立为王后。
【钟馗】中国民间传说中食鬼之神。一说由“终葵”（合音为“椎”）演化而来。古代民俗以椎逐鬼，六朝人遂借其意以神化。一说由商代仲傀演化而来。仲傀为巫相，兼驱鬼之方相，后成为食鬼之神。又传说唐玄宗于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之，玄宗问之，自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后托梦决心消灭天下妖孽。玄宗醒后病即愈，命吴道子绘成图像（见沈括《梦溪笔谈》）。其像多为破帽、蓝袍，眇一目，左手捉鬼，右手抉鬼眼。旧俗端午节多悬钟馗之像（五代时悬于除夕），谓能打鬼和驱除邪祟。民间有“钟馗嫁妹”的故事。
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只看该作者 4楼  发表于: 2016-04-04
《中国大百科全书》第2版：
【钟离权(Zhongli Quan)】中国晚唐五代道士。字云房，世人又称汉钟离。京兆咸阳（今属陕西）人。少时受学于王玄甫，得青龙剑法、符箓金科，以及金液还丹之术。避战入于终南山，偶于石壁间得《灵宝毕法》一书，日夜诵记，遂悟静坐内观、内外升降、阴阳合和、修炼内丹之道。著《还丹歌》、《破迷正道歌》醒悟世人，世称“正阳祖师”，道教尊为北五祖之一。弟子有吕洞宾、陈朴、郑文叔、王老志等。吕洞宾继承发扬其内丹学说，形成钟吕金丹派。钟离权亦被列为道教八仙之一。
【钟馗(Zhongkui)】中国民间俗鬼。专司打鬼驱邪之职。传说为终南山人，生前应武举不中，愤而触阶而死，托梦唐明皇，自谓应武举不中，立志除灭天下妖孽。明皇醒后命画师吴道子为其画像。民间有端午节（或岁末）悬钟馗像以打鬼并驱除邪祟的习俗，亦流传有钟馗嫁妹的故事。又说钟馗原为“终葵”，为古代“大傩”祭祀时所用的驱逐瘟疫的桃木神棒，因其有象征性的驱鬼避邪作用，隋唐以后逐被神话，继而又人格化，成为捉鬼神将，在民间广为流传。
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只看该作者 5楼  发表于: 2020-04-09
  9．【锺(锺)】新版《现汉》1689页：释文中仅列“姓”一种用法，以及“‘锺’另见1689页‘钟”’的说明。
  按照新版《现汉》的处理方式可以推论，只有单姓才可写作“锺”，而复姓“钟离”只能写作“钟离”，同页左栏也正是这样处理的；而“锺”字除单姓外的其他用法，也只能写作“钟”。换句话说，“锺”是单姓的专用字。但同页左栏尚有一个“钟馗”，现实中的此人姓锺名馗，为唐代终南进士，后世认为锺馗的画像可以除邪驱祟，民间也有锺馗嫁妹的传说。新版《现汉》却将本应写作“锺馗”的词目写作“钟馗”，这或许是不经意间造成的疏漏。顺便说一句，新版《现汉》将复姓“钟离”仍写作“钟离”，不知是承着“锺馗”误作“钟馗”这一不经意的疏漏而来呢，还是坚持认为只有单姓才可写作“锺”，而复姓只能写作“钟离”呢？
  其实出现这种不合理的处理方式，责任并不全在新版《现汉》，新版《现汉》只是按照2009年8月教育部公开征求意见的《通用规范汉字表(征求意见稿)》的相关精神处理的。而该表本身关于恢复繁体字“鍾(锺)”字的规定以及后来对于“锺”字的有关解释，显得较为笼统，可操作性不强。
  需要说明的是，该表关于恢复繁体字“鍾（锺）”的说法，其实是另用简化偏旁类推的方式给作为单姓用的“鍾”新造一个简体的“锺”字。对此，这里想要说明两点看法。一是有关解释说“鍾”和“鐘”主要因为是不同的两个姓，所以必须区分开来，这一说法并不具有普适性。以历史上流传极广的宋代所编的《百家姓》而言，只有“鍾”姓而无“鐘”姓，其中倒是另有“郁、鬱”两个姓：一个是“郁单杭洪”的“郁”，一个是“池乔阴鬱”的“鬱”。这两个字原本表示不同意义：“郁”表示香气浓厚，例如“郁烈”；“鬱”表示草木茂盛或忧思积结，例如“葱鬱”、“鬱闷”。汉字简化时，用同音替代的方式将后者并入前者，现在为何未因是不同的两个姓而将后者恢复或为它另造一个简化字呢？显然，主要用这条理由来新造“锺”字，是难以令人信服的。二是新造“锺”字时，仅仅赋予它作为单姓的用法，这实际上是一种资源浪费。以至于新版《现汉》在处理复姓“钟离”时都不敢写作“锺离”，而仍是写作“钟离”。当然，如前所述，这也可能与“钟馗”一样，是不经意间的疏漏。最具戏剧意味的是，钱钟书先生一直坚持用“锺”字而拒绝用“钟”，报刊等媒体也迁就着另造一个“锺”，对“锺”字的出现和使用起了很大推动作用。但按照目前的规定，他的名字不但不可用“鍾”，甚至无法用“锺”，而只能仍旧用“钟”字。我们认为，“锺”字倘若最终获准使用，合理的做法应该是将“钟”作为“鐘”的简化字，“锺”作为按照简化偏旁类推方式得来的“鍾”的简化字，将“鍾”字的所有用法都交由“锺”字承担，以避免“钟”表示“鐘”字以外意义时容易引起的混淆。目前的做法是繁体字“鍾”有两个简化形体，一是作单姓用，作“锺”；二是用于复姓“钟离”中的首字和其他用法，作“钟”。这不禁使我们想起，汉字简化过程中的“馀”字起初简化为“余”，后来引起许多纠缠，“余音绕梁”、“年年有余”、“不遗余力”、“流风余韵”等，在理解时极易混淆。无奈之下，只能在1964年编印的《简化字总表》中加上注释说明：“在余和馀意义可能混淆时，仍用馀。”1986年重新发表《简化字总表》时，又在上述注释后增添“如文言句‘馀年无多’”一语以作示范。这表明，简化字中出现了一种不该出现的情况，即一个繁体的“馀”字对应“余”和“馀”两个简化字。这种情况早已让使用者感到疲于应付，现在又出现另一个更为典型的“一繁对二简”的实例，这实在是有悖于汉字简化的主旨。

  （摘自南京大学文学院柳士镇先生《新版〈现代汉语词典〉求瑕》一文）
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只看该作者 6楼  发表于: 2020-11-21
《汉语大词典》：
【鍾離】复姓。东汉有锺离意。见《後汉书》本传。
【鍾馗】1.传说人物。唐人题吴道子画锺馗像，略云：明皇梦二鬼，一大一小。小者窃太真紫香囊及明皇玉笛，绕殿而奔；大者捉其小者，擘而啖之。上问何人，对曰：“臣鍾馗，即武舉不捷之士也。誓與陛下除天下之妖孽。”后世图其形以除邪驱祟。见宋沈括《梦溪补笔谈·杂志》。一说乃“終葵”之讹，附会为人。见清顾炎武《日知录·终葵》。2.菌名。明李时珍《本草纲目·服器·锺馗》：“《爾雅》云：‘鍾馗，菌名也。’《考工記》注云：‘終葵，椎名也。’菌以椎形，椎以菌形，故得同稱。俗畫神執一椎擊鬼，故亦名鍾馗。好事者因作鍾馗傳，言是未第進士，能啖鬼。遂成故事，不知其訛矣。”
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只看该作者 7楼  发表于: 2023-11-03
台湾《国语辞典》：
【鍾離】zhōng lí  ① 地名。春秋為鍾離子國；秦漢為鍾離縣；明初以太祖朱元璋生於此，增設鳳陽縣，改鍾離為臨淮縣。治所在今安徽鳳陽縣東北。② 複姓。如宋有鍾離瑾。
【鍾馗】zhōng kuí  民間傳說中能驅妖逐邪的神。相傳唐明皇久病未癒，病中夢見一大鬼吃一小鬼，大鬼自稱為「鍾馗」，首應武舉未中，死後決心與明皇除盡世間妖孽。明皇醒後，病竟痊癒，於是命吳道子繪巨眼、多髯、黑衣冠的鍾馗像，貼於門上驅鬼，後流行於民間。見清·趙翼《陔餘叢考·卷三五·鍾馗》。
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只看该作者 8楼  发表于: 03-07
某网友：
【“钟馗”的由来】钟馗，俗传是唐明皇梦中所见食鬼之神，吴道子绘像传世。清《陔余丛考》：《宣和画谱·释道门》载六朝古碑有“钟馗”二字，则非起于唐可知。兵器椎，古称终葵。郑玄注《周礼》：“终葵，椎也。”《汉书·马融传》：“挥终葵，扬关斧。”盖古人以终葵逐鬼，乃附会为真有食鬼之神姓钟名馗耳。​​​​
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