《汉语大词典》：
【狉獉】亦作“狉榛”。原始野蛮。明张煌言《上延平王书》：“若以中國師徒，委之波濤漂渺之中，拘之風土狉獉之地，真乃入于幽谷。”清龚自珍《辨仙行》：“一雙仙犬無狉獉，人間儒派方狺狺。”清王树荣《〈元秘史润文〉序》： “且觀是書所述，始則食草木之實、鳥獸之肉以爲生，既而漸成部落，既而漸立君長，不翅游目古初，親見狉榛形狀，而人類由野蠻以日進化於文明，亦愈信而有徵。”鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“試察今之蠻民，雖狀極狉獉，未有衣服宫室文字，而頌神抒情之什，降靈召鬼之人，大抵有焉。”
【狉榛】见“狉獉”。
【榛狉】唐柳宗元《封建论》：“彼其初與萬物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉。”后因以“榛狉”形容未开化。清魏源《圣武记》卷七：“環黔粤萬山間，奥而曠，沃而衍，榛狉而淳樸，别有天地。”清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“西人未脱于榛狉之時，吾族之文明實已達于極點。”刘半农《诗人的修养》：“又一说谓古时诗家，于榛狉蒙昧之世，忽然做了些灵秀婉妙的诗来。”
【獉狉】谓文化未开的原始景象。清王韬《原道》：“蓋獉狉之氣倦而思有所歸，高識之士以義理服之，遂足以綏靖多方，而羣類賴以生長。”清李鸿章《置办外国铁厂机器折》：“中國文物制度，迥異外洋獉狉之俗，所以郅治保邦固丕基于勿壞者，固自有在。”亦作“獉獉狉狉”。《中国近代文论选·论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》：“猿化爲人，未離猿性。故原人之時代，獉獉狉狉，圖騰之社會，渾渾噩噩，飢則思食，寒則思衣，健則思動，疲則思卧，以嬉以游，翫歲送日，一切器具未備也，一切制度未修也。”
