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【世寿】、【僧腊】【僧蜡】、【戒腊】【戒蜡】 [复制链接]

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离线historysky
 

只看楼主 倒序阅读 0楼  发表于: 2023-04-08
“世寿”很容易理解,指出家人的实际寿命。“僧腊”“戒腊”理解起来就不那么容易了,查手头各种辞书,不是越看越明白,而是越看越糊涂。

网上有一种说法:僧腊是出家的年数。戒腊是受戒的年数。僧人出家未必就立即受戒。受具足戒要满20岁。僧人受具足戒后,每过结夏安居,也就是七月十五日,戒腊增长一岁。

这一说法,似乎可以从《中国大百科全书》第3版【佛源】条释文中得到印证,说佛源世寿87岁,僧腊69岁,戒腊63。通过简单计算可以得知,佛源18岁出家,24岁受戒。

【佛源】…… 2009223日于云门寺圆寂,世寿87岁,僧腊69岁,戒腊63岁。……
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只看该作者 1楼  发表于: 2023-04-09
《汉语大词典》:
【世壽】佛教谓僧尼的实际年寿为“世壽”,以别于“僧臘”(受戒后的年岁)。明宋濂《妙果禅师塔铭》:“世壽七十有三,僧臘五十有三。聞師之殁,緇素無不哀慟。”
【僧臘】僧尼受戒后的年岁。唐韩翃《题荐福寺衡岳暕师房》诗:“僧臘階前樹,禪心江上山。”明宋濂《孤峰德公塔铭》:“世壽七十又九,僧臘六十有二。”清褚人穫《坚瓠二集·僧腊》:“僧家言僧臘言,猶言年歲也。”
【戒臘】亦作“戒蠟”。僧徒受戒后的年数。宋罗烨《醉翁谈录·僧行因祸致福》:“僧既遭刑而歸,治療獲安,得高壽,享年九十六,戒臘七十一年,剃度小師凡五人,豈非因禍致福也?”《敕修百丈清规·节腊》:“僧不序齒而序臘,以别俗也……凡禪誦行坐,以受戒先後爲次。”一说,僧徒结夏时,造一重量与本人相等的蜡人。解夏时,若体重不轻于蜡人,说明念定无妄想;反之,则精神不一。以此测定僧徒戒行,故称。明田汝成《西湖游览志馀·方外玄踪》:“戒臘本作戒蠟。西域番僧結制之日,秤其身若干觔,即以蠟爲身,亦若干觔,解制之日再秤之,若身重於蠟,即爲得道,蠟重於身,則學敗矣。蓋制中拘窘,鮮食寡睡,淡薄强忍,非寧定者不肥也。”明张萱《疑耀·戒蜡》:“僧家言僧臘者,猶言年歲也。又言戒蠟者,臘當作蠟。余偶閲一内典,西方結夏時,以蠟爲人,其輕重相同,解夏之後,以蠟人爲驗,輕重不差,則爲念定而無妄想,否則血氣耗散,必輕於蠟人,故謂之戒蠟,非年歲之臘也。”
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质疑:
1)如果“僧腊”“戒腊”均指出家人受戒后的年数,那如何解读《大百科》【佛源】条中的“僧腊69岁,戒腊63”?
2)“僧腊”这个词是否适用于尼姑?“戒腊”这个词是否适用于尼姑?
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注:“臘”是“腊”的繁体字,“蠟”是“蜡”的繁体字。
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只看该作者 2楼  发表于: 2023-10-12
《辞海》第7版:
【世寿】(未收)
【僧腊】亦称“僧夏”。和尚受戒后的年岁。元稹《许刘总出家制》:“赐法号大觉,仍赐僧腊五十。”白居易《奉国寺神照师塔铭序》:“是月迁葬于龙门山,报年六十三,僧夏四十四。”
【戒腊】僧尼自出家后计算的年龄。
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质疑:
1)“僧腊”“戒腊”的释文似乎弄反了,其中的“受戒后”与“出家后”应调换一下位置。
2)“僧腊”这个词是否适用于尼姑?如果不适用,有没有一个适用于尼姑、与“僧腊”对应的词?
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只看该作者 3楼  发表于: 2023-10-13
台湾《国语辞典》:
【世壽】(未收)
【僧臘】(未收)
【戒臘】jiè là  佛教用語。出家人受具足戒後的年數,以過一個結夏安居為一臘。明·田汝成《西湖遊覽志餘·卷一四·方外玄蹤》:「晝則講說,夜則禪定,以深通佛法為長。其次依戒臘行坐。」
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只看该作者 4楼  发表于: 2023-10-15
除了“世寿”“僧腊”“戒腊”,网上还能见到“法腊”“夏腊”“坐腊”等说法,关系错综复杂。限于知识水平,这里不做进一步探讨。
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